然后，首先，还是忍不住替谢磬岩辩护。他是一个坏人吗？如果把“坏”定义成为了维护自己的利益主动作恶，或者侵害他人的合理权益——决定杀了闵之这个事儿有争议，延后再论——那他绝对不是。
他性格里的绝大部分缺点，都是出身以及时代环境带来的。比如阶级观念很深，相信“非我族类，其心必异”等等。而亡国之祸，因为留白太多，这个问题也有巨大的讨论空间。
按文里给出的时间，小谢一共当了三年的皇帝。建康陷落，从齐国视角看，暂时先这么说。背景是赵国连年大旱，闵之因此决定冒险南下抢粮。这个时候齐国内部虽然中央实际集权程度有限、割据势力庞杂，但民众生活环境还是比较稳定的。参考主角团在京口等地看到的景象。远远不到皇帝昏庸无能，甚至骄奢淫逸、暴虐成性，搞到天怒人怨、百姓对赵国的侵略全都喜迎王师的程度。
至于文章中交代过的，小谢对朝廷里有关户籍、田产等材料完全不了解等，这也不是他个人的问题。而是南朝的风尚是，士人就应该每天闲云野鹤、不干实事，就算在朝中挂着一官半职，也应该都是闲缺。
从小谢个人的品行来讲，看他做皇帝时的身边人：王兹、郑贵妃，尤其是积极帮助他的宫女等。他平时甚至应该是个待人相对宽和的超特权人士。还有程彬投降前的绝境。如果设定沿用史实，小谢是为了不降低自己的生活标准才拒绝支援的。个人觉得，这就不是后文的小谢了。
他从亡国之后到假死出逃中间的作为，争议应该不大。除了有点儿贪生怕死以外，他几乎没为自己争取过什么。一切目的都是为了建康城里的其他人能有饭吃。无论他的出发点是真的出于同情，还是顾及自己的身后名，这种牺牲精神都不太可能从前面那种极端自私、冷酷的人格一夜之间转变而来。
至于他前半生身为既得利益者的原罪，这个问题我觉得没有必要深入讨论。有原罪是肯定的，但应不应该偿罪、以什么形式偿罪，这些问题过于复杂。不过至少不应该是被反复凌辱虐待吧。
下面是本文盲努力搜刮自己脑子里的存货、掉书袋的想法。阶级，或者说贫富差距，从财产私有制出现开始到现在都一直存在。即使在科技水平高度发达的今天，也没有哪个系统能真正解决分配问题。某个政权稳定的时间越久，阶级流动性就越差，财富、资源就越来越向顶层倾斜，都是个人无法违抗的必然趋势。
小谢只是恰好生在了齐国末年，并且成了齐国最后的那个人上人。对于这种既得利益者，我们显然不能要求他们自带革命精神、自觉反思自己的特权并主张人人平等。合理期待大概只能是，他们不主动作恶。而闵之的作为——掀桌重来——带来的结果也只能是重新洗牌，实现财富、资源的再分配，然后新的特权阶级依然会随着政权越来越稳定慢慢形成。
下面进入谈情说爱部分。这次回看才发现，实际上，小谢和闵之的初始属性几乎是完全相反的。
小谢：汉族，贵族，理想主义，维护现有秩序，敬神佛，圣父属性拉满，平时什么没用干什么，性取向女，不好色、不纵欲。
闵之：胡人，奴隶，实用主义，质疑现有秩序，不敬神佛，报复心极强，平时什么有用学什么，性取向男，好色、纵欲。
俩人的矛盾也可以大而化之地概括为：自卑与偏见。唯一的共通点可能是，对待士庶问题，俩人都是“地图炮”的忠实信徒。在这个问题矛盾集中的第一卷，小谢无脑维护全部士族，哪怕是王令绮这种有过过节的；闵之坚持所有士族都该死。在这个问题上，俩人都失去了具体问题具体分析的理智，只会从个人上升到群体、用群体代替个人。
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