第二处则是微言大义。与纸上谈兵、出口成章等一样，乃是人族认定的天赐，大儒可以将自己的力量融入一字之中，显化成真，与化虚为实相似，但更加神异。
第三处同样是赋予大儒的天赐，那便是天地正气。
成就大儒后，只要不出意外，没有背叛人族或犯下弥天大错，并且文胆坚定，便能使用天地正气，融入所有力量中，对妖蛮邪魔有极为恐怖的杀伤力。
即便是人族众圣在对抗妖蛮众圣之时，也必然会用天地正气。
不过，若要完全操控天地正气，需要一定时间的修习，有的人能轻易掌握，但有的人却因为某些原因，终其一生也无法顺利操控天地正气。
这些只是基础力量，大儒时期最重要的力量，除了唇枪舌剑与战诗词，便是“家国天下”。
家国天下，是大儒的立身之基，一旦封圣，便会与文宫等各种力量结合，形成文界。
晋升大儒后，要逐步踏上修身之境、齐家之境、治国之境和平天下之境，后可成文宗，再上一步便是文豪，与万界的皇者相当。
修身本身是大儒的一种层次，同时也是许多读书人所追求的境界，更是一种力量。
历史上，许多人在成大儒前，就已经达到修身的境界，一旦晋升大儒，会很快达到修身之境。
孟子曰：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
修身，儒之本。
但是，为何修身，修身为何，会影响之后的境界，也会影响以后的圣道。
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