晏秋心垂在身侧的手忽的握紧了，拇指包裹在掌心，指甲顶在无名指的指r0U，抬起眼去看自己的父亲。
晏文琢年近五十，但是一点都不显老，岁月对他极其温柔，r0U眼看上去b他的同龄人年轻十来岁都是有的。
军人出身的他保持锻炼，身材也保持的极好，不怒自威。
可是，威严的近义词是“禁yu”。
有的人脱光了衣服只会显得下流，而有的人衬衫扣子扣到最上面一颗反而更加X感。
晏文琢显然是后者。
晏秋心想起了半个月前的某个夜晚，突然理解了“解构主义”的乐趣。
1967年，法国哲学家、文艺理论家、美学家德里达提出了解构主义理论（Deconstructionism）
“解构主义”，它可以被认为是对构造结构的分解或拆除。其实就是把一个事物或者符号拆解，再重新建构。
德里达的“解构”概念是最y核的反叛，它提倡去中心，去权威，对意识形态、既定秩序、人们思维定势、甚至是先有人类的一切知识T系加以拆解和重建。
因此，解构主义也是荒诞的，非理X的，自我主义的，杂乱无章的，反传统的，随意形式的代名词。
就b如此刻，晏秋心看着书桌后的父亲，离经叛道的厉害，跳出了“父亲”这个词所代表的所有人l天理，也就没有了小时候对他的恐惧。
脑海里只要回想起半个月前那生不如Si的一夜，连带着“父亲”这个词都不再具有任何意义。
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