陆子才深吸了口气，准备开始外科手术。
一众太医们站在陆子才手术间的外面，等待着陆子才开始手术，这些太医也是抱着学习的态度。
从华夏起源之时，就有对痈、疽、痹、瘿、痔、疥等病证，用砥针治。
在《周礼·天官篇》中，有疡医下士八人，掌肿疡、溃疡之祝药，刮杀之齐。
祝药即是敷药，刮是刮去脓血，杀是用腐蚀酸剂去恶肉或剪去恶肉，齐是疮面子复。
战国成书的《五十二病方》中详细的记载了牝痔割治疗法。
杀狗，取其膀胱，以穿竹管人肠中，吹之，引出，徐以刀剥去其巢，冶黄芩而屡敷之。
在《三国志·方技传》描述华佗治病：便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取腹腔肿物。乃医者刳腹，开岐圣门庭。
剔骨疗疾，本就是医者岐圣门庭之术，何故没落？
仅因所谓的身体发肤，受之父母。
孝乃是大道，陆子才从未觉得有错，礼义廉耻，更无错。
但是治病救人，岐圣门庭，就有错了吗？
这是陛下该考虑的问题，陆子才，不考虑，他只知道陛下给了他解剖刀，就是让他用的。
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