孟列特咧嘴，露出一个可说是微笑的表情：「虽然这只是这个道理最粗浅的一部分，但安派特说你饱览群经，似乎并不夸张。
「能够赋予的『名称』，能够评价的『名声』，能够制定的『标准』，全都属於『名』的一环。他们全都会在确立的那一刻，和事物真正的『常名』分离开来。即使他们是根据『常名』去确立的，一旦确立就会，不再等同於『常名』。」
「常名」，也就是事物真正的定义，是对事物本质的正确理解，是对应现实的cH0U象概念。像是「什麽样功能的东西才算是碗？」「怎样的动作才算是跳跃？」「什麽是男人？」「什麽是nV人？」这些「什麽」的「正确答案」，就是「常名」。
「名」则是人类在理解了「常名」之後，为了在语言中代表常名，而创造的「名词」。像是「碗」、「跳跃」、「男人」、「nV人」。都必须在搭配对「常名」的理解时，才不会误用。
对真正理解到常名的人来说「碗」、「跳跃」、「男人」、「nV人」这些词不管变换成哪种语言，他都能正确理解其涵意。对没有理解到常名的人来说，碗换个颜sE，他就不知道那是什麽了。因为他并不知道，「碗」不是用颜sE去定义，是用功能。
孟列特继续说：「『名』只有在人们第一次提出这个名的时候，因为诞生自本质，而符合『常名』。在那之後，就会有人只认识到『名』，而从未真正理解过『常名』。
「因为迷恋『名』，而且不知道『常名』。所以人会制造赝品，冠上名称以混淆它的本质。像是仿冒皮包假称它是『名牌包』、镀金谎称是『纯h金』。名称与真相毫无关系。
「会藉着满足部分标准，去假称自己的水准。b方说，从前会第二外语的人，通常同时是个经常往来各地，阅历丰富而且辩才无碍的人，是具有社会骨g能力的人。於是人们就设定标准，认定会外语的人、洋化程度高的人，就是能成为菁英的人。接着人就藉着学习外语，假装自己是有社会骨g能力的人。其实既无辩才，也无见识。
「人类需要语言，需要无数的『名』，他们靠语言去交换双方看过的世界。可是渐渐的，部分人类变得没有语言就无法G0u通，甚至依赖语言去建立对自己的认识。因此去追逐『特别』、『伟大』、『被Ai的』、『最好的』这些标签，要求别人这样形容他们，而非自己真实办到。
「『名』其实是非常重要的，即使对一心追寻常名的人来说也不可或缺。对你而言，你在读书时，从书中那些必须透过『名』来进行的论述，获益良多。但是，同样的事物对不同的人，经常不会有同样的效果。
「你所无法理解的那些人，从未理解过『我』这个词的常名——他们的这个缺陷，不管在其他方面有多少收获，都无法弥补。
「洋法师的神，指的是世上只有一个，全知全能，从无中创造世界，而且对人类有所要求、提出指引和规范要人类遵循的伟大存在。祂的存在是世间所有定义的大前提。
「我们所谓的神，却是拥有超越人类的智慧、超过我们的力量、或是遵循我们无法掌握的法则去运行的，都称为神。因此祂不只会是拥有巨大力量的未明生命T，也可以是某种技术、或者是从来不听人类说话，也不在乎人类在g嘛的龙卷风一类自然现象。
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