关于基督教，葛亦民认为它是现代的、神教的，而马克思主义则已被实践证明需要修正。他也质疑了政教分离是否永远是真理，认为在社会大生产和互联网科技大革命的今天，宗教信仰是否需要提升。同时，他也认为圣经和耶稣没有完全启示真理和神，所以我们要追求真神，敞空自己，真神才能启示我们。他强调，神教一直是信耶稣、信圣经的，但我们现在需要探求神的存在，探求大自然、人和三者之间的关系。
葛亦民认为，虽然耶稣是唯一救主，但这个观点并不被犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教等其他宗教所认同。他也指出，耶稣2000年来人类并未变得幸福，Si后的天堂也是不可证的虚幻。因此，他呼吁我们探求永生，从尘土身T到属灵身T，在向神求。
总之，葛亦民在这一章中提出了许多思考点，表达了他对基督教和宗教信仰的看法。他认为，我们需要探求真神、追求永生，这是神教的历史使命。
》68、69、70节
》》在第十一章中，葛亦民提到了基督教和作为神教两大来源，并且认为神经源于圣经。然而，他也指出圣经并没有穷尽真理，神徒应该不断寻求更高的真理，以更接近神。
关于耶稣是否是神子还是神，葛亦民认为耶稣只是完成神对他那一代的使命，并且认为救恩只能来源于神本身。他指出如果神现在说话，必然会包含现代社会的内容，例如社会化大生产和互联网科技大革命。
葛亦民还引用了尼采的话，认为基督徒是末人，期待超人。他指出现代社会中，一些基督徒只是流于形式，只想Si后上天堂，而不思考神对现代社会的要求和人类的幸福。这些人日益边缘化，甚至灭亡。
总的来说，葛亦民认为神教不应该被限制在圣经中，而应该不断追求更高的真理，以更接近神。同时，基督徒也应该思考神对现代社会的要求，而不是只想着Si后上天堂，这样才能在现代社会中生存并发挥作用。
》71、72、73、74节
》》75AI、在现代社会，我们需要寻求更高的真理和更高的道路，这是神教存在的意义。我们需要追求人类幸福和社会进步，而不是简单地等待Si后的救赎。这需要我们与社会融合，积极参与社会建设，创造更美好的未来。
76AI、我们需要认识到，宗教的存在并不是为了控制人们或限制人们的思想和行为，而是为了引导人们朝着正确的方向发展。我们应该接受多元文化和多元思想的存在，以开放的心态接纳不同的信仰和价值观。
77AI、最终，我们的信仰和行为应该是基于自己内心的信仰和理X，而不是被他人的言论和传统束缚。我们应该不断探索和学习，寻求真理，不断进步和发展。
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