五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所非逆非，。金形带火则然，火形带金，则三十Si矣;土形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣;木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。
五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒，跳伏，深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近“粗”。伏亦不伉，跳亦不扬，近“蠢”。初念甚浅，转念甚深，近“J”。内J者，功名可期。粗合各半者，胜人以寿。纯J能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。
第三容貌
。容以七尺为期，貌合两仪而论x腹手足，实接五行;耳目口鼻，全通四气相顾相称，则福生;如背如凑，则林林总总，不足论也。
容贵“整”，“整”非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦，手直温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长於身，身过於T，配以佳骨，定主封侯;罗纹满身，x有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。
貌有清，古，奇，秀之别，总之须看科名星与Y骘纹为主科名星，十三岁至三十九岁随时而见。Y骘纹，十九岁至四十六岁随时而见二者全，大物也;得一亦资科名星见於印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒後及发怒时易见Y骘纹。见於眼角，Y雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得Y骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。Y骘纹见於喉间，又主生贵子;杂路不在此格。
目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千种，齿多而圆不家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见於面，终司钱谷：此贵徵也舌肥无官，橘皮不显文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱徵也。
第四情态
容貌者，骨之余，常佐骨之不足情态者，神之余，常佐神之不足久注观人JiNg神，乍见现人情态大家举止，羞涩亦佳;。小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍？
有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不衫不履，旁若无人，此狂态也。坐止自如，问答随意，此疏懒态也。饰其中机，不苟言笑，察言观sE，趋吉避凶，则周旋态也。皆根其情，不由矫枉。弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器;反之，败类也大概亦得二三矣。
前者恒态，又有时态方有对谈，神忽他往;众方称言，此独冷笑;深险难近，不足与论情言不必当，极口称是，未交此人，故意低毁;卑庸可耻，不足与论事漫无可否，临事迟回;。不甚关情，亦为堕泪妇人之仁，不足与谈心三者不必定人终身反此。以求，可以交天下士。
第五须眉
“须眉男子”。未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉，临老一付须。”此言眉主早成，须主晚运也。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。
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