个人利益和集T利益的问题实际上是个人和集T的问题。
一方面，个人依赖集T才能更好的生存、生活另一方面，集T为了自身的存在和延续，不可避免要损害到个人利益，甚至是牺牲个人利益。
个人创造集T这个工具，工具本身不可避免沦为有利有弊的双刃剑。双方都没错。双方都有道理。所以这个问题往往是无解的。
而且很容易导致一系列的矛盾根源。所以往往需要大量妥协，让步，商量，博弈，官司……长时间探索和博弈中，人们开始渐渐找到个人和集T利益的共同点；然後明文规定，形成条文，也就是法律。b如：约法三章中的杀人者Si。
即你随意剥夺他人生命，也要被剥夺生命。
而显然践踏了这一点，他们以集T杀害个人时只要为自己随便想一个Ai国Ai党Ai民族的借口就能肆意杀害个人，这种不尊重人权的集T主义，必须被消灭。
虽然落地的过程中，受到利益博弈，产生难以执行的情况；但是在大多数情况，维护个人和集T双方共同利益区域。
b如：个人利益集合，集T利益集合，找到交际的区域，成为双方合作的基础。
但是集T壮大会发生几个问题：1，组织异化由於集T是组织後的力量，所以往往远b个人的单打独斗来的强大。
个人和集T博弈往往沦为下风，成为被支配者。
用马克思的话来说，就是组织的异化。组织维护组织的利益，损害的个人利益，但是个人创造组织最初成立的目的是为了维护个人利益的，相对於违背初衷。
2，组织力量被强者lAn用组织是由人组成，人形成的组织，JiNg英和强者容易占据高位；而且形成垄断的优势，使得原本维护每个个T利益的集T，沦为JiNg英和强者奴役个人的工具。
组织往往堕落为集T侵害个人的帮凶，b如：我是xx组织，组织强大又人多，我就欺负你这个没有组织的个T。
组织中的上位者，往往利用自己上位者的优势，打压欺负组织的下位者。往极端发展，甚至个T沦为集T的奴隶；b如：集T利益高於一切，个人利益被随意牺牲和践踏。
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