是的，这诗儿，可不是后世的解释的
芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河岸旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。
芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。
想想吧，什么叫逆流找起来很难，顺流就能找得到了？
毫无逻辑性！
这艮本是狗屁不通的解释！
但现代人是很神奇的，学任何知识时虽讲究的都是逻辑，可偏偏应用到实际中，却艮本不讲逻辑了，只要有专家说那是对的，你就是对的。
十分神奇的脑壳。
事实上，这首诗，是心中仍有祖先的儒门学士所作，隐含一些华夏祖先的渊源，说的是
奸假苍苍遮掩之下，想真相大白而露出，却如霜冻。所谓的伊人，在于把水可以作成一方的人。
那一方亦代表着伊人的能力。
这就要说到伊字了，但张静涛暂且没解，只继续解诗。
逆月为溯，月亦是东起西落，逆月，当然是往东的含义，溯却洄，则是又往西的含义，为此，若逆流向西去寻找，那么线索阻塞，寻找起来极为漫长，极难找到，但若顺流而下到太湖，那伊人，却在水中央。
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