以六yuY魔归一境的修为而言，除非是噬魂劫法对应的噬魂幡那般，与根本道法相合，能增幅神通威力之宝，不然有无法宝皆是一般。玄Y天罗虽是殷九风以六yu真法祭炼，但在六yuY魔看来却甚是粗糙，难堪大用。
九幽祖师眉头一皱，h泉真水之外，又将戊土真气祭起，化为一团土hsE狂杀飞石，一发向前涌出。六yuY魔又是一笑，纤手指出，六yu魔光中分出一道光华，化为六yu魔音，又有无数六sE魔头乱飞乱舞，魔音震荡之下，生生将戊土真气气团震破，霎时之间，第一层冥狱之中h沙乱飞，将整层冥狱都遮住了。
大能之辈能以一化万，以一道神通演化无穷，所谓一法通万法通，佛门有一叶生世界之法，魔门自也有他化自在之道，六yuY魔只以一道六yu魔光，当真是玩出了花来。九幽祖师此来亦是得了菩萨法旨，不必与六yuY魔打生打Si，只要护住方有德X命，将六yuY魔拖在冥狱即可。
方有德与九幽祖师同在菩萨座下听经多年，又皆是半路出家xs63噬魂劫法秉承魔道一贯损人利己的要旨，作孽越多，炼化他人元神法力越多，神通越大。但相应的，作孽也多，方有德前世的噬魂老人便是太过肆无忌惮，今生转世，就算彻悟前非，托庇于佛门，无奈缘浅孽重，连大菩萨也庇护不得，须得他自家苦修苦行，先将前世冤孽业力化去，方有资格上参正果。
佛门有云：“放下屠刀，立地成佛”。世人只道只要痛改前非，便能立时成就正果，实则却是大大的误解。佛门最讲因果，有因有果，纵然彻悟前非，真心悔过，亦要先化去业力，方有资格参修正法。
这个化去业力之法多种多样，最直接的便是寻到苦主，任其喝骂甚至是打杀，以命偿命，如此一来便只能将成道之望寄托来世。大菩萨曾与方有德细说此事，但方有德前世苦主太多太多，又经过千年，早就Si得JiNg光，又去哪里寻找？
方有德又是个野心B0B0的，只望在今生成道，不肯拖延到下一世，毕竟转世之后变数太多，纵有菩萨护佑，也难保周全。为此方有德苦求菩萨多时，大菩萨才勉强给他指了一条明路，其中全要靠凌冲出力，因此方有德才会P颠P颠赶来拦截六yuY魔，先期卖好，让凌冲不好意思回绝。
方有德将七sE宝塔一震，无量七情魔念飞起，化为层层七情魔光，与六yu魔光缠斗之间，竟而生出一种微妙感应。六yuY魔与方有德皆是一震，七情六yu俱是生灵元神心念演化，同出一源、
六yuY魔是先天而生，统领六yu之道，噬魂老人却以后天生灵之身，创下统御七情之法。二者相辅相成，若能参悟合一，成就绝不在无上心魔法之下！
六yuY魔早就垂涎噬魂劫法，才会特地前来冥狱“等候”方有德，若能将其炼化，这尊分身回归本尊，立时便能补全大道根基，一举将无上心魔压下！
若是方有德还是前世噬魂老人，说不定亦对六yu真法生出觊觎之心，可惜他已然投身佛门，决心舍弃魔道修为，自不会有丝毫动摇！
六yuY魔贪念大炽，立时奋起全力，六yu魔光摇荡如海，SiSi炼化七sE宝塔所发噬魂魔念。六yuY魔是何等见识，就算得不到全本的噬魂劫法，从噬魂魔念之中亦能推测出几分奥妙。
可惜方有德更是老J巨猾，察觉六yuY魔用意，立时将魔念收回，又将七sE宝塔祭在头顶，只以佛光对敌，令六yu魔光侵蚀不到七sE宝塔。但如此一来，因着其佛法修为不够JiNg纯，反而落在下风。
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