真要按照过去的儒家思想来解释，是怎么也解释不过去的。
但有了我注春秋，就可以解释的通了。
按照现在胡毋生一系对外宣称的口吻是这样的：公孙子公孙弘兼为主爵都尉，侍奉天子，以我行代天行，乃是不惜深入最肮脏的地方，来教化和感化世人……
总之就是类似这样的论调。
反正，就是有些类似后来佛家的我不入地狱谁入地狱。
而这样一套说辞，在经过不断完善和千锤百炼后，渐渐成为了胡毋生一系学者的信条。
所以，胡毋生这一系的儒生，可以投笔从戎，从马上得功勋，以其行来注解春秋之中的君子行为。
所以，胡毋生这一系，可以将商贾弟子甚至商贾也收入门墙。谁要敢质疑，那就麻烦请此人看看端木赐……先师都收商贾为弟子，我自然也可以……更何况，我用商贾为弟子，乃是为了感化和教育他啊！
由此，如今甚至已经有商贾自号儒商，成为了汉室工商业之中的一股清流。
甚至于，还有胡毋生的门徒，操持起了工匠之业，混进了鲁班苑，学起了技术。
有人曾经目睹，有胡毋生高徒几人，上午在鲁班苑学着怎么做木工/冶铁/锻造，连手都没有洗，下午就回胡毋生在长安城外的‘学馆’读书。
凡此种种，不一而论。
以至于世人将公羊派开始一分为二来看待，称为‘胡子春秋’和董氏春秋。
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