“昔者，公休仪相鲁，拔葵去织，天下称善！”胡毋生缓缓的说道：“予不能苟同！”
围观群众和胡毋生的弟子们听到这里，议论声陡然增大。
“他怎么敢评论公休子此事？”
“他怎么敢说此事？”
“他为何要说此事？”
许多的儒生甚至只是听到这里，就已经坐立不安，一个个拳头握得咯咯作响。
若非这里是太学，汉家最高的学术机构。
恐怕早有人长身而起，进行驳斥，甚至抽出腰间的佩剑，要去与胡毋生分个生死了。
当然，有愤怒的，自然也有拍手称快的。
“公休仪那个榆木脑袋，早该被人唾弃了！”一些人兴高采烈的对着同伴或者同僚说道：“天下苦其邪说久矣！”
对于现在，甚至对于之后两千年的整个儒家。
公休仪，这位鲁穆公的相国，鲁儒派系奉为精神支柱的先贤。
他给这个世界，给儒家，留下了无数的典故。
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