百年之后的今天，想不到，还有人在做着跟吕不韦一样的尝试。
而且，从论述和观点上来看，这些吕不韦的徒子徒孙，在吕不韦的论述的基础上更进一步了。
甚至，出现了‘民为国基，谷为民命’这样更浅显易懂的口号。
“这么看来，这本《民富》，也有卿的手笔在其中了！”刘彻说道：“说吧，卿等是几人合著，还有那些人参与了此书的编著！”
这是一个显而易见的问题。
这本民富中的论述，看文字就知道，肯定不止是一个人的观点和理念。
如《吕氏春秋》一样，这里面混杂了起码三个人的理念。
所以，有些地方的论述，出现了自相矛盾。
但这不重要。
只要刘彻愿意，他可以发动尚书台的力量，完善这些理念，并按照他的意愿来打造。
就像现在在雒阳的那个脱胎于思孟学派的重民派。。
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