凡夫俗子所不具备的天地自然之痕迹，勾勒在脏器之上，恍若那些血脉高绝的妖修，斩灭之后，可见自然之灵纹，满蕴其血肉骸骨之中。
昔年柳元正曾观古籍，看到过一类猜想，世上仙道所传篆纹，很可能便是先民观妖兽遗骨，拓印其上纹路，而后化而用之所得。
譬如柳元正参悟《两相生灭元符雷道大篆》时，所用三目玄首鸟篆，极可能便是源自于此。
而此刻，柳元正的体内，也开始随着吞吐天地自然之灵韵，有了这样超凡脱俗的痕迹。
柳元正修道至今，道识高邈，远迈寻常。
如今他修炼功法，已绝非懵懂，只是顷刻间以神念内视，观览那些灵纹道篆，少年便可看到很多相似之处，这些脏器上的灵纹，一些柳元正甚至可以找到出处，能够言明乃是哪一种篆纹，源自于哪一种五行所属的大妖。
另一些灵纹道篆，柳元正则能敏锐的察觉到其上似是而非的四方，可以判断乃是某一类篆纹的化用，甚至闪瞬间有千头万绪浮现，推演着灵纹道篆的变化与前后勾连间的作用。
越是这样参悟，柳元正越是心神因之而震撼。
这或许只是《五圣蕴身灵纹天心秘录》流于表面的部分道识，毕竟少年还未修至真正的高深处，见证其高邈玄奇，可即便只是这些，仍旧教他感慨。
从浩渺如烟的万千篆纹之中选择合适恰当的篆纹，甚至其中很大一部分，还被创法者所化用，这不是按图索骥，而是无中生有，从无至有的创出了这样一部修法，甚至篆纹之外，柳元正能够看到许多左道法与玄门法的痕迹。
真正的包容万象。
这该是立足于何等高邈的境界，才可以如此举重若轻，繁简皆在一念。
而且，这门修法演化到高深之处，壮大的并非修士的法力与境界，而是提升修士属于生灵的本源，雄浑的是修士的底蕴。
这样的造化，初时不显，却可以教人在长生路上，走得更远。
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