所以，这些传教士们一踏上中国土地，第一个要做的工作便是精心研习中国语言文化，甚至以掌握北京官话为目标。
然后，他们脱下僧袍，换上儒服，潜心研究中国经史和伦理，寻找东西方文化的融合点。
同时，他们还注重与朝野名流的交往，希望赢得中国文人士大夫的好感和信任，这也是利玛窦开创的“合儒超儒”的传教策略。
金尼阁拱手道：“尊贵的陛下，除了翻译书籍外，不知还需要提供什么样的帮助，才能令您满意。”
“首先是建枪炮厂。”朱由校伸手指了指汤若望，“便由汤教士负责督造，如何？”
汤若望躬身施礼道：“能为陛下效劳，荣幸之至。”
朱由校笑着点了点头，随手拿起望远镜xs63当中国的主流书籍是四书五经，大半读书人都在奉为经典，并将再持续数百年时。
西方已经用各种仪器在鼓捣物理化学实验，把科学原理记载于书；
当永历在云南做着偏安的美梦时，苹果已经砸了牛顿的脑袋瓜子；马德堡市长正挥着马鞭抽打马匹，跟两个半球在叫劲。
好吧，这一切都将在我们英明神武、上知五百年、下晓五百载，还想再活五百年的少年皇帝手中结束。
金尼阁、汤若望等人互相交换目光，露出惊奇讶异的神色。
少年皇帝口述的，基本上都是自然科学方面的书籍，十分的准确。
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