但等到发下考卷，卢象升仔细看过之后，才发现今年与往年大有不同。
“汝有何实体达用之学，能经世致用否？欲为何官，如何为国效力，为朕分忧？”
卢象升看过这第一张试卷，便是眼睛瞪大，满脸的不可思议。
只从“为朕分忧”这四个字看，便知道这是圣上亲拟试题。
历朝历代，也只有在殿试上或由皇帝出题，而现在只是会试第一场呀？圣上到底是何用意？
卢象升好半晌才收起震惊，仔细审视全题，微微皱起了眉头。
肇始于宋代的实学，是一种以“实体达用”为宗旨、以“经世致用”为主要内容的思想潮流和学说。
但“实学”这一概念，在中国不同的历史时期，其涵义是不一样的。即使在同一个历史时期，因学派相异，也往往对其有不同的解释。
宋元明清时期的学者，对“实学”所赋予的内涵，大体上是从“实体达用之学”的意义上来使用的。
简单来说，宋明实学家认为必须由“实体”转向“达用”，将“内圣”之实体转化为“外王”之实用，才能成为真正的圣人。
所谓“达用”，又有两层涵义：
一曰“经世之学”，即用于经国济民的“经世实学”；
二曰“实测之学”(亦叫“质测之学”或“格物游艺之学”)，即用于探索自然奥秘的自然科学。
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