于是这论道还没结束，李斯就开始发起慌来，脑袋也开始发胀。
而另一派，自然是支持儒家的。
秦国统一之初，变法大潮天下皆闻，秦国朝堂上可是明确提出了仁义二字的。
除此之外，还有一个重要原因。
这就要归功于淳于越。
淳于越发觉出李斯的意思，他是要摒弃诸子，独留法家；于是淳于越和诸儒生相商议，提出杂糅之术，吸纳融合百家为一体，废弃不合时宜之术。
这是一个折中之道。
虽然和李斯的听起来略为相似。
但是诸子名士都看得出，淳于越的提议，明显给他们诸子学说还给了留存的余地。
而李斯的意思，显然是要独尊法家。
淳于越明言，儒家之中可以吸纳法家；但是反观法家李斯，他却明言儒法不可兼容，显然是要排斥儒家。
这自然显得淳于越气量之大，反而使得最后诸子名士最后更多人倒向了淳于越。
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