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“回语，叶尔，谓地；羌，宽广之意。地宽广，故名”（《西域同文志》）。
在漫漫历史长河中，叶儿羌汗国昙花一现，流下无数故事，供后人传说。
当年成吉思汗次子察合台建立了察合台汗国（蒙古四大汗国之一），后来分裂为东察合台汗国、西察合台汗国（后来的贴木儿帝国）；再后来，东察合台汗国继续分裂为：东部的吐鲁番汗国、西部的东察合台汗国；又后来，吐鲁番汗国满速尔汗的三弟赛义德攻占东察合台汗国，建立叶尔羌汗国；最后，叶儿羌汗国征服吐鲁番汗国，统一天山南麓。
叶尔羌汗国的国都在莎车，鼎盛时期的疆域包括吐鲁番、哈密、塔里木盆地。东临嘉峪关；南接西藏；西南是克什米尔；西方靠着乌兹别克布哈拉汗国；东方直抵吐鲁番。
白山派、黑山派之争，源于一个人：玛哈图木·阿杂木和卓（和卓是“圣裔”的意思，玛哈图木自称是穆罕默德的后裔）。
当年玛哈图木带着长子依禅卡朗、七子伊斯哈克伯克，由麦地那越葱岭，东迁至喀什噶尔。玛哈图木?阿杂木自称为穆罕默德的子孙，引起了教徒的狂热崇拜。
玛哈图木死后，长子依禅卡朗创立白山派，七子伊斯哈克伯克创立黑山派。
其实这两大教派，在教义上并没有多大分歧，二者所不同的是在礼仪和形式上的区别。白山派头戴白帽，在做礼拜念经的时候，默默的诵读，称之谓“默诵派”；而黑山派则头戴黑帽，念经时高声朗读，称之谓“朗读派”。
就这么点微末区别，可涉及到权力斗争，最终发展为拔刀相向，你死我活。就是这么无情，得势的一方疯狂打压另一方，“再三排挤、恨不得屠戮殆尽”，打着清楚异教徒的名号，实际上是为了争夺和巩固自己的统治权力，无所不用其极。
此次，两派的教徒没有打起来。但是裂痕已经种下，再也无法弥补。历史上，二十七年后，“白山派”首领阿帕克，引准噶尔部珲台吉葛尔丹入喀什噶尔，最终导致叶尔羌汗国灭亡。
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