所谓的明窍镜和金身境，是江湖中对於修练T魄武道功法罡气境界的称谓。当练到归真境时，先天所擅长修行的潜质被激发出来，或选神识功法入武，或是以T魄功法入武。
神识所修多为玄道武学，归真境之後便是神念境、抱丹境、元婴境三个境界。修T魄武道功法，归真境之後是明窍境、金身境这两个境界，而明窍境又有山谷，山麓，山腰、山巅的。
人T内大小共有七百一十八个x位，分布於十二经脉和奇经八脉之中。十二经脉中每脉都有九个要x，将这一百零八个要x打通谓之山谷，再将奇经八脉中任督二脉五十二个x位打通是为山麓，奇经八脉中余下的六脉全部打通谓之山腰。而将全身七百一十八个x位全部打通即为山巅。
这僧人修得是真身不破的武道功法，自然是要打熬筋骨，焠练皮r0U辅以打通的脉络使JiNg、气、血能瞬间圆融，行遍周身做到移x换位。不同於外家横练闭合窍x练出的铁布衫，金钟罩那般有气门所在的弱点。
这种真身不破武道功法打通的x位都是气门，又皆非气门。所有打通的x位能在瞬间移位，开闭，故而江湖武林人士皆称刀枪不入之境。
修T魄武道功法和修神识玄道武学两者若以境界罡气与气机区分，山谷、山麓的明窍境堪b神念境小成、大成，而山腰、山巅的明窍境就如抱丹境的小成、大成。
所谓殊途同归，金身境与元婴境一样，讲究的是灵r0U合一，将七魄修到极致便见r0U身不坏。若论武力，各人修行的武学功法不同，招式变化多端，境界低的未必一定会输给境界高的。
楚南风之所以觉得那僧人似明窍境山巅、又似入了金身境，因为当青衫老者剑尖刺到僧人的衣袖才被荡开，这倒不是说那僧人故意让剑碰到身上才震开，而是出第一拳的时候，僧人只是用了七成之力，第二拳剑尖离拳头三寸之处便罡气震开，那僧人是用了九分力，这是明窍境达到山巅的状态。
但那僧人出第二拳时罡气均匀布满周身，无一有漏，这又有金身境身是身、我是我的迹象，自是让楚南风感到吃惊。
那青衫老者已然知道僧人的厉害，不敢y碰，施展身法左右挪闪，剑招频换，与僧人拳罡未碰即变，若是在地上打斗，倒也能凭藉身法闪避打个十余招，但此时在屋顶上，不到五招，便被僧人b了掉落院中。
此时院中的黑衣蒙面人刺杀了两个护卫，正yu击杀那受伤的武将，却被刚落入院中的青衫老者挡住，二人便是缠斗一起，几位手持刀剑的兵士便是退到旁边伺机而动，而那受伤的武将也被兵士搀扶到院墙边上。
楚南风缓缓的将青鱼剑缚在身後，同时注视着屋顶上这位五旬左右，身材略瘦的僧人，若非亲眼看见，却是很难相信这样身材之人会是练T魄武道之人。
他此下只将境界隐在抱丹小成，但那僧人的感知却是觉察到了他的气势不凡，待见楚南风将剑缚在身後，平静的脸sE却是慢慢凝重起来。
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