「很有趣的想法，当下先不处理虚无感也是一种方法，但是这样问题还并没有解决，只是拖延了一些时间，等下次再次遇到虚无也还是不知道要怎麽解决，所以我觉得阿，面对虚无还是有一些方法的…」
老师接续讲了下去，我看到张齐殷正在对着我笑，这个笑是什麽意思，是觉得有趣，还是嘲笑？啊…但是我真的讲的很糟，早知道刚刚不要恍神看一下题目，给我时间思考至少不会讲出这种像国小生一样的发言。
之後我怕老师再点到我，我不敢爬回去恍神，只好乖乖听课，我对哲学有一点偏见，所以没有很想听。
我认为哲学存在的意义就是在帮人类觉醒，但如果哲学是让大家觉醒，那社会就会乱了套，每个人都去冲破T制，那是好事吗，哲学希望我们可以去思考现在的T制，我也认同那些大文豪哲学家所说，但是他们所讲的话对我来说就仅仅是在书上的几行字，看过、翻过、就没有然後。
而且对於他们「伟大的理想」我似乎是做不成，那来自基因，从根本上的命运禁锢着我，我是顺从T制的人，就像我的求学生涯，我顺着学制一步步的读到大学，乖乖的考会考、学测，考的一个中规中矩的大学，期间没有犯过一个警告，也没有得到什麽嘉奖，一切平平淡淡顺着T制走了下来，就算这个T制多麽无聊无趣，我也没有一次有冲破T制的念头，就算墨守成规是个负面成语，我现在也正在按着这个道路走，我应该成为不了哲学家，甘愿活在牢笼的我没办法提出什麽好理论。
所以顺从T制的我会乖乖上课，因为乖乖上课是美德，认真上课是学生的本分，真是无趣。
「信仰可以是一个对抗虚无的好方法，将自身放到宗教中，藉由神给你的意义消除自身的虚无感，但是又有些哲学家认为将自己整个投身於信仰的怀抱中不太好，消弭了自身的意志，所以光靠自己的意志去处理虚无也是一种办法，拥有强大的意志用行动消除虚无，强大到自己成为自己的神就不需要透过信仰了。」
「还有最後一种，活在当下，不去思考什麽生活的意义，去接受那个无意义，生活的意义就是生活本身，超出生活的意义是不存在的，这个理念的提起者就是卡缪，认为造成虚无感的就是荒谬，刚好跟这堂课有关。」
荒谬吗？为什麽荒谬能造成虚无感？感觉两种不搭嘎的东西能被凑在一起甚至能用出一个理论，感觉那些哲学家脑回路都有些奇特。
「荒谬是一种感受，我举个例子，我们在新闻上看到一场车祸，一个学生在他准备去台大医科报到的前夕被撞Si，这荒谬吗？很荒谬吧，之前要Si要活的准备就因一场不知从何而来的荒谬给打断，那之前的努力全部化作虚无，有这种不知何时而来的荒谬存在，那我努力生活有什麽意义？这就是带来虚无感的荒谬。」
「但是你们有没有发现努力生活有什麽意义？这句话，人们总是在追问这个世界有什麽意义，但是世界就是世界，它本身就没有什麽意义和目的，我们向一个本来就没有意义的东西询问它的意义，回答我们的只是虚无，什麽回应都没有，就算我自己毁灭，世界还是静静地在那里，我对於这个世界好像没有什麽意义，这让我们对於这世界有一种深深的隔阂感，这个世界似乎与我无关，存在於这世界上一点意义都没有就是荒谬的根源。」
我听的入迷了，我曾经想过这个问题，但我得不出解答，就放在心里发酵，再放下去可能就要变质了，上头讲的我或多或少有在一念间想过，但是只是一个杂乱无章的念头，现在被老师整理出来，除了不可思议以外还有兴奋，我似乎对哲学有些改观了，我第一次感受到哲学其实离我们这麽近，我好像听得懂它想要表达的是什麽，好像其实每个人在迷惘中所思考的，就是哲学了。
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