他这个话，很符合李永生的认知，事实上，朱雀自己都承认过，就是这么回事。
杜晶晶被问得张口结舌，半天之后才哼一声，“那修死后和来世总是没错的。”
“这是佛修的说法，”李永生忍不住出声了，“其实是强调道德和秩序，画饼充饥，只是幻想进入一种美好的秩序……成功者有几人？”
杜晶晶不能答，半天才回答一句，“不管怎么说，人家拿这个吸引信徒是没错的。”
李永生笑着摇摇头，“这可不能算最有用的手段。”
丁青瑶却李永生一眼，饶有兴趣地发问，“那你以为什么是最有用的手段？”
李永生很干脆地回答，“修今生，得不到今生，才会奢望修死后和来世。”
“修今生？”丁青瑶的兴趣，越发地大了，“未明准证可是说了，今生不易修，要付出代价的……或者害人，或者伤己。”
“我说的不是修为，”李永生摇一摇头，“说的是生活质量，精神文明和物质文明……简而言之，香火成神想要大量吸引教徒，要仰仗文明的力量。”
公孙未明的眉头皱做了一团，“文明……的力量？精神文明和物质文明？”
“没错，美轮美奂的文明，才最能吸引人，”李永生点点头，很确定地回答，“你信了他，就有可能得到这样的生活……这样发展信徒，付出最小，收获最大。”
这是地球界宗教世俗化和原教旨主义最大的区别，相较世俗化的宗教，原教旨主义者，真的是一帮蠢货，只会破坏不会建设，为了维持这种秩序，还要大肆地杀戮。
毕竟美好的生活，是人人都向往的，人为地阻碍世界的发展潮流，不是蠢货是什么？
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